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共产者墨家，科研者宗教颠佬
一张八仙桌上，薛虹默默的放下了手中的碗筷，抬起头来，看着眼前的一老一少飞快的往嘴里夹着东西，又看了看桌子上飞快减少的肉，一时间不知道该说些什么好。
除了这一大桌子的菜外，季稠还命季相利煮了一大块的猪肉，切成薄片摞在盘子中，蘸着加了蒜泥酱油吃。
这都不是重点，重点是那一大盘子上尖的肉啊！！少说也得斤，已经全部见底了。
还有旁边的饭桶里的米饭……也被两人吃的几乎见底。
“景瑜，怎么？是菜不合口味吗，怎么才吃这么点？”
“大师伯，我平常的饭量也只是这样，比不得大师伯您的。”
季稠用筷子非常灵活的挑下一个鸡翅，直接扔进嘴里，三两口交代煮的发软的骨头一起嚼碎，然后咽下去:“咕嘟～行吧，不过年轻人一定要多吃些才能长的健壮，别学你座师，他年轻时候就挑食，所以才那么瘦小。”
薛虹看了看季稠的身高、体型，果断放弃了替自己座师黄锦老爷子说句话的想法。
矮要承认，挨打站稳。自己大师伯这快两米的身高，说自己座师个子小还真没毛病。
……
酒足饭饱之后，季相利立刻去泡了茶，供两人享用，自己则是去收拾桌子上的一片狼藉。
季稠靠在椅子上，嘴里叼着根牙签，脸色也因为喝了两斤酒微微有些红润，但双目依旧清明。
“景瑜，你是小师弟的弟子，老夫自然是信得过的。
不过，老夫还是想听一听，你对于墨家的看法，还有这么做的目的。”
薛虹浅抿了一口茶，润了润喉咙，随后恭敬的道:“回大师伯的话，弟子虽为儒家，但一身本领所学颇杂。
修德者为儒、立命者为法、研习者通兵、心向者曰墨。
在弟子看来，儒家的经典皆乃万金不换的良言。可惜却被后人断章取义，失了本来面目，长此以往下去，终有一日会入了邪道。
况且在今后的世界，一家独大的局面并不利于大明的发展。”
季稠闻言眯起眼睛，抚摸着胡须心底已经大概有了猜测:景瑜这么说……意味着本朝要重启上古的分封制？
不对。集权制度的优越性是毋庸置疑的，既然如此……那就是要效仿周朝时裂土封侯，开疆拓土了。
也只有这样，才会将如今几乎是死水一潭的天下，重新变成大争之世。
“至于对于墨家的看法嘛……也正如弟子所言，乃是虹最为心向往之的学说。
兼相爱、交相利，是真正可为大同世界的金玉良言。”
大部分人一提起墨家，
共产者墨家，科研者宗教颠佬
而且墨家同法家一样，认为法律面前人人平等。
钜子腹朜的儿子杀了一个人﹐秦惠王宽恕了他的儿子。但他仍坚持“杀人者死”的“墨者之法”
墨家之人，是真正的严于律己、具有艰苦奋斗精神，心怀天下，把维护天下人的利益，维护公平正义视做己任的。
最关键的是，大部分的墨家都是有学识、有见识的劳动者。
而不是何不食肉糜高高在上的天宫里的神仙。
墨家一般情况下分为两支:第一支，游走于各国从政，同时研究逻辑学、认识论、几何学、几何光学等等学问。
还有一支，就是如后世动漫中的游侠形象。
“那么景瑜，你是打算帮助墨家重新成为显学吗？”
薛虹点了点头:“自然，因为现在的大明，需要墨家的存在。
弟子会在适合的时机，将工匠的贱籍制度去除，给予其应得的地位与利益。
如此一来，墨家便可借着新的土壤迅速生根发芽。”
薛虹之所以这么注重墨家，主要有两点，一个就是墨家的思想，简直太符合薛虹的心意了。
薛虹到了现在的位置，很多的事情薛虹不能表露出来，也不能做的太过。要不然隆庆帝、太子就算舍不得杀薛虹，也一定会用“锁链”把他牢牢禁锢住。
再想做点什么可就难了。
所以他便打算借着墨家的名义去一点点的播撒些种子。
第二就是墨家，是诸子百家中少数的，肯放弃功利心，去研究天地自然中的道理的学派。
华夏主流文化太急功近利了，评判一个东西好不好，就看他在现阶段有用没用。
所以明明很多的知识，都是华夏先诞生的，可只停留在初级阶段，都没有进行深入的研究。
说白了就是科技应用强的爆炸，但科技的发展和创新相对就弱了很多。
如果不对主流文化中急功近利的思想进行修正，那薛虹死后华夏的科技进展还会继续陷入停滞。
哪怕薛虹留下再多的老本，也有被子孙后代吃完，被别人超过的一天。
薛虹发展科学的思路分为两部分。
一部分是发动诸子百家中，本就研究天地间万物之理的学派，由国家出资，帮助他们继续深入研究。
另外一部分，就是忽悠道教、佛教这些宗教人士。
道长，手搓掌心雷有没有兴趣了解一下？说不定研究明白了就可以白日飞升哦？？？
唉？大师，人造功德金轮感不感兴趣？？光的形成与基本性质，让你更贴近佛光的本质，更接近佛的恩慈！
以薛虹对宗教颠老的认知，只要他能把这群高知、高智商的宗教大佬忽悠瘸了，自然科学很快就可以被拉起来。
而且宗教人士的偏执程度远超常人。
巧了！！搞科研要的就是这个偏执！！！
薛虹也不打算搞极端种族主义，他只要保证世界人口华夏占据绝对主体就ok。
所以基督教那群疯子也别想跑，通通给爷去搞科研！！
不都是想见神吗？想上天吗？本官都满足你们！！你们就给我研究！研究明白了，上天轻轻松松！！