道路，自古以来就是重要的货物与信息传递的重要“枢纽”之一。
而在这其中，其实也经历了十分漫长的演进与变化。
与此同时，不光光是道路、驿站等之类与交通息息相关的事物。
就连不同地区的位置划分，其实也有着漫长的历史，同时也在历史长河的演进变迁、沧海桑田之中，有了一系列较大的变化，并不断优化完善。
这一系列的相关事宜，古今中外，虽然出于地理位置原因，以及历史性因素。在大体规模、样式，以及细节等方面，有着或多或少的差异。
但是，在大体上，它们相互之间都有着许许多多的共通之处，相似点也是极多。
可以说，在世界这个“大背景”的历史进程中，世界历史这一个涵盖相当多领域的“大内容”，其本质就是不同民族、文明之间相互交流、交融，还有相互“碰撞”与“磨合”的一个过程。
早在原始社会时期，那时的人们往往是集体性参与狩猎与采集活动。
并且，由于猎物与所要采集的食物种类与范围都各不相同。
所以说，他们的路线是不确定的，而且…道路也并没有统一的形制与规模，所以就显得十分具有“原生态”的特色。
后来，到了部落时期，由于当时的人们具备了建造房屋、饲养牲畜，以及种植农作物的能力。
所以说，他们为了能够更好的满不同地区与部落之间的往返需要，进一步加强交流，同时实现沟通与工作的功能。
很快，道路的最早的“雏形”，便诞生了出来。
在这之后，由于生产力的不断发展进步以及生产工具的革新，像通往早期集市，以及祭祀所用礼台等诸多地区的道路，在实际上也都纷纷出现。
这些道路，在最后，也都组成了相对复杂的“蛛网”式结构，四通八达，形成了早期的城市化交通道路。
紧接着，当人类社会进入了奴隶社会与封建社会时期，伴随着生产力与生产工具的进一步发展，道路的形制与规模，都有了一定的确立。
在此之余，像地区间的不同等级的划分，在这一时期，也都有了相对较大的变化。
华夏文明，早在西周与春秋战国时期，就对地方道路以及区划有了明确的规定，并且还有相应的典籍史料对其进行详细记载。
只不过，由于受分封制、还有宗法制等等一系列制度的限制，所以说天子所在的王畿地区，还有诸侯国各自的封地领土内，无论是道路的形制与规模，还是不同地区区域间的等级划分，都没有形成统一的标准。
直到秦始皇统一六国，创立了第一个封建王朝-秦朝后，他随即便开始自上而下，从方方面面展开“大刀阔斧”的改革，真可谓是惊天地、泣鬼神之举。
对于道路这一方面，他随即便下令开辟“五尺道”。并以此为标准，对全国的道路形制与规模进行了确定，开创了后世相关领域之先河。
而在对不同区域的等级划分方面，他率先开创了郡县制，作为地区不同区域的划分依据。
自他…还有秦王朝以后，像汉、唐、宋、元、明、清等一系列封建王朝，对于道路形制以及地方区域划分上，虽说都有各自的创新。
但是，究其本质，这些朝代，其实都是以秦王朝的相关框架作为“蓝本”，并且在此基础之上不断的进行优化升级，最终才形成了各自朝代具有代表性的道路形制，以及地方区划等内容。
并且，像以陆上丝绸之路、茶马古道等陆路开发的同时，以海上丝绸之路的海路，在实际上也是在不断开发。
与此同时，在欧洲地区，由于古希腊时期地理位置的相对“破碎”，四周海域广布，山脉众多。
所以说，在那个时候，不同城邦之间的交流相对较少，仅仅只有在大型的集会活动时，各城邦之间的公民，才会有较大规模的交流活动。
当然了，这也并不代表各城邦之间平时是完全不交流的。
与之相反，就如同各城邦之中“四通八达”的道路一样，连接不同城邦的道路，在大部分的情况下是供人员传递军情和重要情报的“枢纽”，其他的作用相对较弱。
当来到古罗马时期，由于疆域面积的进一步扩大，所以说道路的修建，还有地方区域的划分，就显得的尤为重要。
在这一时期，除了有战争时供士兵通过的道路，还有供城中市民，以及各路商人通过的道路，其种类一度十分繁多。
并且，在不同的城市中，他们的道路也是四通八达且如星罗棋布一般的排列组合。
也难怪，现在的人常说“条条大路通罗马”这句话。
这句话…放在当时，一点儿也不见怪。
毕竟，当时在古罗马统治下的各大疆域，与同时期横跨好几个大洲的文明相比，确实出现了许多国际性的“贸易枢纽”。
再到了后来，当进入中世纪封建社会之时，由于教会对人们的精神控制，再加上当时不同王国之间的相互攻伐与战争。
在那个时候，其实对于道路以及地方位置的划分，都没有明确的规定，其边界也是相当模糊，并且经常发生变化。
直到后来，伴随着市民阶层的兴起，还有新航路的开辟、文艺复兴运动、宗教改革、科技大发展、启蒙运动等一系列活动的进行。
彼时的人们，此刻便逐渐打破教会神权思想控制的“桎梏”。
并且…在这之中，不断开始对城市道路交通规划，还有海洋等多条道路的探索。
在此之余，涌现出了许多的航海家，他们在“地圆说”的指引下，探索并开辟了许多海上交通道路，发现并涉足了许多未知的区域，打开了通往“新世界”的大门。
在这之后，伴随着航海技术的进步，以及海洋领域的进一步开发，对于海洋权益的纠纷，也渐渐的被提上日程，开始出现在历史舞台。
再到后来，当人类社会逐步进入资本主义社会和社会主义社会的历史时期，生产力，还有生产工具，在这一时刻都有了“质”的飞跃。
当然了，除了空中交通道路的“开辟”之外，像电子信术等新的交流沟通方式，也在历史的不断前进中，逐步进入人们的视野。
与此同时，像立交桥、隧道、盘山公路等一系列新兴的陆路，也在不断的为人类以及大自然服务。
当然了，除了华夏以及欧洲地区，像非洲、美洲、大洋洲、亚洲等其他地区，那里的民族和文明，也都有各自独特的道路建设和地区划分的文化。
古往今来，其实有许多的文人墨客，他们都留下了许许多多有关不同地区间交通与景物描写的脍炙人口的诗句。
其中最具代表性的，便有李白《蜀道难》中的“噫吁嚱，危乎高哉！蜀道之难，难于上青天！
”；“尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟”；“地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。”；“西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。”；“青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。”；“扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。”等诗句。
除此之外，还有唐刘禹锡《酬乐天扬州初逢席上见赠》中的“沉舟侧畔千帆过，病树前头万木春。”；晋陶渊明《饮酒》中的“结庐在人境，而无车马喧。”；唐王湾《次北固山下》中的“客路青山外，行舟绿水前。”；元马致远《天净沙秋思》中的“枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。”；唐李白《渡荆门送别》中的“仍怜故乡水，万里送行舟。”；唐岑参《白雪歌送武判官归京》中的“山回路转不见君，雪上空留马行处。”
这些着名诗人的诗歌诗句，还有其他诸多名人大家的诗词名句，其实都生动形象描绘了当时交通道路险阻，与行动的不便，给读者较强的观感感受。
同时，还给予读者较大的心灵启迪，让读者珍惜当下来之不易的幸福生活。
除此之后，依国外诸多着名作家、诗人和歌手的作品，他们也对一定历史时期的交通道路和地方区域划分做了相对细腻的描写，同样在这之中给予了读者不少的启示。
王嘉这小子，他这几日的学习与研究目标，便是有关于他的老师左丘明丘明先生所处的春秋战国时期的道路、以及不同区域间等级划分的相关知识。
虽说，像先前一样，他在书库与他的那几位师哥师姐在工作的时候，寻找相对应的书籍，过程显得十分流畅自然。
但是，见他得知由于分封制与宗法制等制度的缘故，周王室以及其他诸侯国在道路形制，以及地区划分上，都具有很强的地方性。
同时，记载相应内容的着作典籍，更是“五花八门”。
在此之中，王嘉自然而然的便遇到了许许多多的问题与困难。
他索性，也像先前那样，趁休息时分，去寻找他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生，请求他们答疑解惑。
虽说，经过他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生的共同努力下，他的疑惑，有很多都得到了解答。
但是，仍然有一部分棘手的问题，是他们始终难以预料的。
后来，还是在他的老师左丘明丘明先生的亲自带领下，前往他的书库查阅了大量相关的竹简卷帛书籍。
最终，他的疑惑才得以解答。
与此同时，他除了与他的那几位师哥师姐，还有老师左丘明丘明先生交流外，他还将我获得的知识一分不落的记录在他的竹简小册子，还有簿筏之中，好之后回到他的那个时代，与现代的专业书籍中的相关知识进行比对。
再到了后来，一切便恢复正常。
而王嘉呢，他也着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁桓公第十五年的竹简草稿。
之后，他又通过自己阅读白话文的记忆，使用头脑风暴与情景再现法，进入这鲁桓公第十五年的世界，进行游历。
关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。
不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。
他的思绪，很快便来到了鲁桓公第十五年的世界。
说来也巧，在这一年，也有许多有趣的事情发生。
在鲁桓公执政第十五年春天二月的时候，周恒王派家父来鲁国求索车辆。
紧接着，三月乙未的时候，周桓王去世了。
后来，夏天四月己已的时候，正式安葬齐僖公。
五月的时候，郑厉公突逃亡到了蔡国。
与此同时，郑世子忽，回到郑国复位。
而在这个时候，许叔进入了许国。
鲁桓公与齐襄公，恰巧又在艾地相会。
邾国、牟国、葛国的国君来到鲁国朝见。
之后，秋天九月份的时候，郑厉公突进入了栎邑。
最后，冬十一月的，鲁桓公与宋庄公、卫惠公、陈庄公在袲地相会，攻打郑国。
话说，在鲁桓公执政第十五年春天的时候，只见王嘉来到了一处令他十分熟悉的地方。
“这里，看起来好生熟悉啊…”
（连忙）“咦？！不对，这里…按道理来讲，应该是周王室的宫殿呀。”
想到这儿，只见王嘉二话不说，心中便困惑了起来。
“可是为何，我现在…会出现在这里呢？”
“难不成，在这里…又会发生什么事情吗？”
此刻，当王嘉还没有反应过来之时…
突然…只见在他的耳边，突然响起了熟悉的声音。
“这个声音，好耳熟…”
“顺着声音传来的方向去看看吧，不过得小心一些，不能让守卫在这里的官兵给发现了。”
想到这儿，只见王嘉结合先前的经验，偷偷摸摸的顺着声音传来方向移去。
果不其然，当他来到声音传出之地，他便看到了让他十分熟悉的一幕。
此刻，只见周桓王在宫殿里，与家父在私下密谋着什么事情。
“大王，这件事，依卑臣来看，有点儿…实属不妥吧。”
“唉呀，家父，你何必有太多顾虑，孤一向说话一言九鼎，孤先前已经与那鲁国的使臣碰过面，并详细说清楚其中的情况了。”
“家父此去一行，只需照孤的要求，去鲁国求索车辆就可以了，其他的事情，家父自然不必担心。”
“再说了，孤与那诸侯，本就是‘君臣关系’，上级有难，难道说下级不应该施以援助吗？”
此刻，只听周桓王把话说完，在他对面的家父，显得那是既尴尬又无语。
“这…”
“大王，话虽如此，可…”
还没等家父把话说完，这周桓公便连忙打断了他的话，还一度走上前去，拍了拍他的肩膀。
“唉呀，我说家父啊，眼看事情都到这个份上了。”
“你总不能…一个回怼，就拒绝孤的提议了吧。”
“孤此刻，也是在为家父你着想啊。”
“再说了，这鲁国先前是在我周王室的授意下，才得以能够和那么多的诸侯国相结交，势力进一步壮大。”
“怎么，到了现在，我方有难，难道就不能请求他鲁国的帮助了？”
“这还…有没有王法！”
眼见，此时见周桓王态度如此“强硬”，话也谈不下去了。
索性，家父也只能是照作了。
之后过了不久，他在向周桓王恭敬行君臣之礼后，便先行告退了。
就在这个时候，在一旁围观着的王嘉，很快便发现了其中的“端倪”。
“这一幕，我总觉得十分熟悉。”
“果然，和我想得一样。”
“这一幕，是《左氏春秋》中周桓王派家父前往鲁国索要车辆的事情。”
“我记得，原书中对于这件事情评价说这是不合乎周礼的。”
“既然如此，那为何…这周桓王仍要不顾及这些，铁了心要做这件事呢？”
想到这儿，只见王嘉顿时便陷入了深深的沉思。
直到后来，他…才明白了其中的缘由。
“我…大概是明白了其中的‘乾坤’了。”
“这周桓王，现在仍然还在幻想那西周时期各路诸侯王对这周王室臣服纳贡的场景。”
“而他现在，至死也不相信天下已有大变革，以至诸侯王日益脱离周王室称霸的现实。”
“唉…也许正是先前郑庄公的手下在大战时，一箭射中了他的肩膀，让他的心里产生了阴影，直至让他不愿面对现实。”
“只是，这现实就是这样，不管你愿不愿意接受，愿不愿意面对，这世间，依旧是在无时不刻发生着‘翻天覆地’的变化。”
“如果不能虚心接受世间之变化，不能为此作出积极的改变，不能很好的适应时代的发展，不断向前看的话。”
“那么，无论是人或事，最后…大抵会被时代所淘汰。”
“看着吧，鲁国人，放在以前可能会尽心尽力的臣服于周王室。”
“但是到了现在，这一切…恐怕就要改写了。”
果不其然，正当家父按照周桓王的要求，前往鲁国索求车辆的时候。
鲁国，此刻便以诸侯不进贡车辆戎服，天子不求取私人财货为由，将他婉拒了。
紧接着，在郑国这边，祭仲专权擅政，这件事情令郑厉么很是担心。
于是乎，他便暗中派祭仲的女婿雍纠杀死他。
而这雍纠呢，此刻则是准备在郊外宴请祭仲。
当雍姬得知了这件事情后，便对她的母亲说。
“娘，孩儿想问你。”
“你说，这父亲与丈夫，哪一个更亲呢？”
她的母亲听罢，笑了笑，然后便对她说。
“呵呵呵呵…”
“乖女儿，要依娘的话来看，人人都可以选择做丈夫。”
“父亲则仅有一个，怎么可以比呢？”
听完母亲的话，雍姬于是在暗地里告诉祭仲说。
“雍纠不在家里，而准备在郊外宴请你，我难以理解，所以我特此告诉您。”
祭仲于是乎，便杀死了雍纠，把他的尸体暴露在周氏的水池里。
郑厉公把雍纠的尸体装上车逃亡，并仰天长叹一声，说道。
“大事情能与妇人商量，你死的也不冤枉啊！”
而在一旁围观着的王嘉，则是对此颇有感慨。
“大部分情况下，当你无法对接下来的事情做出合理的预料。并且进行正确的选择时。”
“你不妨，可以询问一下你的亲人和你的友人的意见与帮助。”
“我相信，纵使你的亲人和友人有很小的几率也会出现判断失误。”
“但在大部分的情况下，你的亲人和友人的意见，对于你的选择和接下来的发展，是有很大的帮助的。”
“关于听听别人的意见，不要仅仅只是‘固步自封’，这无疑是人生宝贵的一项能力。”
“同时，不管是做什么事情，都一定要向上向善，若有益于世间和社会的人。”
“如果你想做的这件事情是合理的，且是正当的，纵使没有神灵的庇佑，只要你自己足够努力，同时在合适的机遇做了正确的选择，那么这件事情有很大的几率会获得成功。”
“相反，如果你想做的事情本身的出发点就是有悖于现实常理的，即使你做了相当周密的计划，并且获得了神灵的庇佑。”
“在实施的过程中，也免不了会受到挫折和阻碍。”
“这郑厉公，没有正确的合理的分析现状，同时也在关键的时候没有做出正确的选择，制定正确的计划。”
“也难怪…他的计划最后被败露。”
“之后…想必他也会大概率会陷入‘困境’之中吧。”
果不其然，在夏天的时候，郑厉公便逃亡到了蔡国。
紧接着，在六月乙亥时分，郑昭公进入了郑国。
与此同时，许叔也进入了许国。
至于鲁桓公，他则是与新上任的齐国国君齐襄公在艾地相会，商议安定许国的事情。
秋天的时候，郑厉公依靠栎邑的人民杀死檀伯，因而就居住在栎邑。
最后，在冬天的时候，鲁桓公与诸侯在袲地相会，商议攻打郑国，打算送郑厉公回国，战斗没有取胜而退回。
后来，又过了没多久。
在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。
再到了后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。
然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。
之后，便进入了师生问答环节。
到了后来，他与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。
在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。
这一天，很快也就过去了。
接下来，到了鲁桓公第十六年的时候，又会发生什么事情呢？
接下来，就让我们拭目以待吧…