古今中外各个国家，其实，伴随着其悠久的历史长河，都曾“绽放”出绚丽的文化成果。
在这其中，以时间、节气、事件、人物等诸要素所构成的节日，以及民俗文化，就成为了这些文化成果中不可或缺的重要组成部分。
然而，不同的国家与地区，因为其地理环境，气候和人文内涵的不同。
其民俗习惯，在展现给世人的过程中，也就“大相径庭”了。
至于，这些民间风俗习惯，在背后所蕴藏的“深意”以及“象征意义”，就显得更加“丰富多彩”。
其中，中外的民间风俗习惯，则是各有不同，有极其相似之处与差异较大之处。
而其相关的涉及方面，涵盖的种类方面也是十分广泛的。
例如，从素有“礼仪之邦”的华夏的民间习俗来讲，人们似乎十分重视节气与日历，并以此制定了《二十四节气》表，来服务农业生产等与之相关的一系列方面。
并且，其中还涉及了相当多的地理知识、养生以及作息规律等内容，从而引起了人们的重视，并给人们的生活带来巨大的贡献，给予人们启迪。
其中像“立春”、“谷雨”、“惊蛰”、“清明”、“芒种”、“大暑”、“白露”、“秋分”、“冬至”、“小寒”、“大寒”，乃至是其他一系列的节气，实际上现在都与日历实现进一步的“融合”，更在某种程度上一度成为了节日。
除此之外，各地民间地区的传统节日与民俗活动，大多是与农业生产相关的。
并且，根据所处的环境，以及其相对应的神话传说，在其之中，还涵盖了某种浓郁的神话“色彩”。
与此同时，这些节日与民俗活动，都是会带有浓厚的纪念意义，以及对未来美好生活的期盼。
而中医医学、罗盘指南针、印刷术、火药与造纸术以及其他一系列实用技术。
实际上，它们都是在大量民间生活实践的积累上，逐步形成的具有高度概括性的实用经验，并具象成了一定的物化“结晶”成果，从而给人们带来巨大贡献的。
其中，最具代表性的，便是以《黄帝内经》、《神农本草经》、《金匮要略》，各种官方与民间地方中药典籍；还有雕版印刷术、北宋毕昇所发明的活字印刷术以及后世的一系列相应的使用不同材质的活字印刷术（例如元代的铜活字印刷术）；春秋战国时期的司南、南宋的水罗盘；黑火药制造技术、火铳的发明；使用不同材料进行造纸，并制造出不同纸质的造纸术（例如宣纸等）；灌钢法等金属冶炼技术；汲水工具制造与使用技术（如桔槔、筒车、翻车）；播种工具的制造与使用技术（如耧车）；翻土犁地工具（如曲辕犁），还有其他手工业与化工行业的制造技术等诸多技术成就。
这些成就，不仅服务于我国的大众百姓。
同时，它们还在很大程度上，为外国乃至是全世界的变革发展作出了巨大贡献。
甚至，它们还伴随着像“陆上丝绸之路”、“海上丝绸之路”等古今华夏与外界诸国交流的交通要道，成功实现了与外国文化的交流与老融，从而更加增进了华夏与其他国家与民族的友好关系。
在此之中，像阿拉伯人、威尼斯人，以及其他来往于各国的、善于经商的商人，在文化的交流与交融之中，也起到了相当大的作用。
除此之外，在漫漫的历史长河之中。
至于许许多多的民间谚语俗语，在一定程度上浓缩了民间的生活经验，为人们的日常生活提供了一定的警示与借鉴意义。
相比之下，同时期的外国乃至是全世界，则总是会给人一种“相对落后”的感觉。
不过，总的说来…文明的产生，以及其发展过程中所产生的精神与物质成果，的确，从古至今向来都是“多姿多彩”，“百花齐放”的。
在漫长的历史岁月中，在地球大陆这么大片的土地上，不知有多少文明经过了诞生、兴盛，最后的衰落与灭亡。
不过，无论如何，这些大大小小的文明，在一定程度上都是有“共通性”的。
同时，在此之中，各大文明所呈现出的成就，也是“异彩纷呈”的。
就比如，古埃及的象形文字、天文历法与神话故事、莎草纸还有水上交通工具、木乃伊与金字塔；古希腊古罗马独具特色的建筑、律法还有史诗与文化典籍；玛雅、阿兹特克等古美洲文明的种植技术、建筑、还有文字，以及其他许许多多、大大小小文明的诸多物质与精神成就。
这些成就，不仅与当时的人们生活息息相关。
同时，在很大程度上，也是当时各大文明的民俗文化生活的重要“结晶”，从侧面体现了当时人们的生活习惯，是不可多得的宝贵财富。
而在西方，由于早期的教会与神权统治的“阴霾”，在很大的程度上，都限制了人们的发展。
而当时的生活环境与生活模式，也是限制人们发展的重要因素。
在那一时期，欧洲地区的人们，因为气候与地理环境的不同所呈现出来的民俗文化特色，与民俗文化生活也就不同。
同时，还诞生了许许多多的神话体系。
到了后来，由于生产力的不断发展，以及商品经济的繁荣，人们在发展上有更大的空间与余地。
而教会的统治，也在这一刻慢慢的落后于时代的发展。
所以说，经过向“文艺复兴”、“宗教改革”、“启蒙运动”之类的活动以及其他一系列活动的诞生与发展。
人们的生活，更加的偏向自由与自主，有了更多可以发展自己的机会。
同时，国王与国家的权利和教权的权利关系，也在一定程度上得到了某种“平衡”，并在后世不断继续完善和发展。
由此，结合先前的古老民俗文化传统，在此基础上不断筛选创新，就有了后世丰富多彩的民俗文化。
至于近代医学体系的诞生与发展，文学艺术的不断吸收融合，还有其他一系列科学技术的不断推进。
实际上，都离不开民间的生活经验与民俗文化上的“取材”。
当然，也离不开相关人士的不断努力，以及反复的实践总结活动。
总之，这一系列成就，对于现代而言，意义同样是十分重大的。
而且，在未来，也会像“参天大树”一般开枝散叶，不断为地球与人类社会作出巨大贡献。
然而，现如今，由于交通业的发展以及信息技术的不断革新。
很多国家地区的民俗文化，都得以向外界传播。
并且，在实际生活中，他们还不断积极的进行着交流和融合。
由此，再结合具体的时代背景，就诞生出了更多新的民俗文化。
现在的民俗文化，也在不断的由单一化独立化，向多元化、多层次化与丰富化发展，并且积极的与时代接轨，与历史长河交接。
其表现的形式，其蕴含的内涵，都在不断的扩展与加深。
对于民俗文化呢，古今中外，也有许多诗人和文人，写下了生动的诗句与文字，以此进一步生动再现了其具体表现形式与内涵。
就比如说，宋王安石《元日》中的“爆竹声中一岁除，春风送暖入屠苏。”；宋欧阳修《生查子元夕》中的“去年元夜时，花市灯如昼”；宋榭枋得《泌园春寒食郓中道中》中的“麦饭纸钱，只鸡斗酒，几误林间噪喜鸦。”；唐杜甫《端午日赐衣》中的“宫衣亦有名，端午被恩荣。”；唐宋之问《寒食江中满塘驿》中的“吴洲春草兰杜芳，感物思归怀故乡”，以及其他历朝历代大大小小诗人所写的一系列诗句。
至于外国文人与之相关的名言，则有雅克马里滕的“一个人的文化程度可以从他对别人文化的尊重程度看出来。”；歌德的“一个民族的文化传统，就像一面镜子，可以反映出这个民族的性格和智慧。”；罗曼罗兰的“不同的文化风俗就像一本百科全书，让我们认识这个世界，丰富多彩。”；罗素的“文化是一个国家最深层的力量，它塑造着一个民族的精神面貌。”；马尔克斯的“每一种文化都是人类智慧的结晶，都值得我们去学习的幸福。”，以及其他诸多名人大家的名言。
就在这几日，王嘉，他研究的课题方向，就由原先他的老师左丘明所生活的春秋战国时期星象学，转移到了春秋战国时期的民俗文化上来。
而他呢，也是准备趁他与他的那几位师哥师姐们在书库整理竹简卷帛时，寻找记录着相应内容的着作典籍，并且细细阅读，将其中关键的内容记录在自己纯手工制造的小竹简以及小册子笔记筏簿中。
以便，之后回到了现代，他能够更好的将其与现代与之相应的诸多白话文典籍中的内容一一对应。
只可惜，今日，他虽然是找到了许多相关的着作典籍，并进行了翻译
但是，他总觉得少了些什么。
“嗯…”
“根据先前我的那几位师兄妹，以及老师左丘明先生的帮助。”
“这一回，我倒是找见了不少我想要寻找的着作典籍。”
“只不过，虽说我也细细阅读了很多相关内容，同时也做了不少笔记。”
“但是呢，我却总是觉得少了一些什么，感觉内容又不是很完整丰富。”
“所划分的内容区域，体系化结构化，以及联系性完整性也不大好。”
“呃…”
“这可如何是好啊？”
此刻，正当王嘉“一愁莫展”之时。
很快，伴随着大脑一阵“灵光乍现”，他很快便找到了相应的解决办法。
“对了！”
“先前我一遇到问，不都是寻找我的那几个师哥师姐，还有老师左丘明先生寻求帮助、答疑解惑的吗？”
“嘿嘿…‘一人独木难成舟’，互相协作，才会使办事效率成信提高，才会事半功倍嘛…”
“好的，那么…事不宜迟。”
“现在就去寻找我的那几位师哥师姐，以及老师左丘明先生，你就想你的解决办法。”
于是乎，在那之后过了不久…
很快，一盏茶酒未过，王嘉便趁他的那几位师哥师姐休息的时候，寻求一定的解答与帮助。
而他的那几位师哥师姐，见他们师弟王嘉有疑惑了。经过片刻间的询问过后。
很快，他们便给出了相应的答案。
只不过，到了后来，他们也担心解答的不够彻底。
于是乎，他们便让王嘉去找老师左丘明丘明先生，让他进一步的帮助王嘉进行解答。
果不其然，没过半盏茶的功夫。
王嘉这小子，便暂时放下了手中的工作，去找他的老师左丘明丘明先生了。
而他的老师左丘明丘明先生呢，在得知了他的学生王嘉的“疑惑”后。
他二话不说，就走到他先前屋内暗房之中的藏书室内，经过细细比较，找到了记载相关内容的着作典籍
后来，经过左丘明丘明先生的仔细阅读以及相关解释，还有他教给王嘉更为全面系统化的总结方法。
王嘉这小子，顿时便十分感激感谢他的老师左丘明丘明先生。
同时，他还掌握了不少的知识，进行了相应的实践活动。
这下子，王嘉想要了解有关春秋战国时期各诸侯国民间的习俗，就更加丰富了。
又过了没多久，他再度查阅了很多的书籍，并亲身实践，还与他的老师左丘明先生，以及他的那几个师哥师姐进行再次交流，答疑解惑。
再到后来，他便着手去寻找《左氏春秋》中记载着关于鲁桓公第七年的竹简草稿。
之后，他又通过自己阅读白话文的记忆，使用头脑风暴与情景再现法，进入这鲁桓公第七年的世界，进行游历。
关于所负责区域的竹简与书籍的整理工作，他也像往常一样，把他们先放到了一边，之后再做。
不多时，伴随着时间与空间的变化与交织。
他的思绪，很快便来到了鲁桓公第七年的世界。
话说，在这一年，并没有发生多少事情。
但是，其中的大大猩猩的事件还是比较丰富的。
就在鲁桓公第七年春天二月己亥的时候，放火焚烧了咸丘的田地。
紧接着，到了夏天的时候，谷伯绥来到了鲁国进行朝见。
与此同时，邓侯吾离，也来到了鲁国进行朝见。
之后，又过了不久。
眼见，到了秋天的时候。
这郑国人、齐国人、卫国人三国的军队，联合攻打盟、向二邑。
而周天子，把盟、向二邑地区的人民迁移到郏地。
冬天的时候，曲沃伯诱骗晋小子侯，把他杀死。
话说，就在鲁桓公第七年春天二月己亥的时候，在朝堂之上。
此时，身为鲁国国君的鲁桓公，正与诸位大臣商议处取咸丘田地的事宜。
不多时，只见他接过竹简奏折，粗略的阅读了一下。
然后，他便眉头一紧，朝面前朝堂之上的诸位大臣扫视了一眼，之后便询问道。
“诸位爱卿啊，孤想知道这咸丘地区的田地，究竟是发生了什么事情？情况如此紧急，这么快便将竹简奏折上报于寡人？”
一听鲁桓公如此说来，台下的诸位大臣，随即便面面相觑，不知道应该如何答复。
过了许久时日…
此刻，只见有位手持笏板的大臣勇敢的从人群中走了出来，面见这鲁桓公，朝他拱手行了一个大礼，然后便十分恭敬地回复道。
“君上…”
“依臣之见，这咸丘田地如此有急事上报，必定是发生了什么灾祸。”
“而这‘灾祸’，无疑就是发生了诸如蝗灾、植株疫病，还有战争之类的事情。”
“毕竟，这咸丘田地，处于我鲁国与其他国家的边境交界处。”
“所以若有什么蝗灾与其他植株病虫害之类的灾害，以及一系列争夺土地的战争。”
“此地，必然是最容易受到影响的啊！”
话音刚落下没多久，只见鲁桓公思索了一阵功夫，然后便继续问道。
“既然，如爱卿你所说。”
“此事，应该如何处理啊？”
见鲁桓公如此问来，这位大臣，也没多想，直接便回复道。
“君上…”
“依臣之见，采取放火焚烧之法最为妥当。”
“嗯？”
“放火焚烧之法，依爱卿你这么说，究竟有何出处啊？”
见鲁桓公如此问来，那位大臣便继续回答道。
“君上，如果放火焚烧的话，一来可以将受到病虫害的植被消灭干净，同时杀死蝗虫，为土地增加肥料，同时还可以实现保温的效果，以便让植株更加健康的生长。”
“这二来，若是放火焚烧，也有利于延缓其他国家对我国的侵扰。”
“愿君上明鉴！”
此番话一出，只见鲁桓公思索了片刻后，当即便下令放火焚烧咸丘田地。
同时，他还命人前去咸丘分发粮食，确保能够满足咸丘百姓的生活需要。
很快，这一举措，便得到了朝中多数大臣的支持。
而在一旁围观着的王嘉，也是发出了相应的感慨。
“鲁桓公，现在倒是善于听取大臣的建议，做出了一个明智的选择。”
“果然任何时候，面对一件事情要做选择之时。”
“我们，不应该鲁莽行事。”
“反而，是应该在全面洞察了解事情的整体走向、外部环境的大致局势以及其中内部各要素的关系之后。”
“同时，善于听取别人有益的意见。”
“这样经过综合考量之后做出的决定，无疑会更加的保险一些。”
后来，又过了没多久。
只见，这谷国的国君谷伯、邓国的国君邓侯，带着一众使节来到鲁国进行朝建。
《春秋》这部着作，对于记载他们名字的这件事情，是这么认为的
“之所以会记载他们的名字，是由于贱视他们。”
而在此之中围观着的王嘉，在见到这两位国君俯首称臣的样子，又不禁感慨了起来。
“果然啊…果然…”
“现在，自打这郑庄公的军队士兵一箭射中周桓王的肩膀，周王室及其联军在与郑国军队交战失利，一度溃逃后。”
“这周天子的‘威信’，就一日不如一日了。”
“经过这件事情…”
“现在，各大诸侯国，早已有原先的‘观望’状态，反而将为了争夺中原地区的霸主地位，积极扩军备战。”
“不过，即使现在周王室的权威逐渐衰落。”
“但，有周王室的‘支持’，至少在名义上，就拥有了成为大国的条件。”
“因此，那些没有得到周王室承认，或者是自身实力十分弱小的国家，就不得不依附于这些获得周王室认可的中等或者是大型国家了。”
想到这儿，只见王嘉叹了一口气，然后继续感慨道。
“唉…”
“果然啊，不管是在什么时候，拥有绝对的‘实力’，都是作为国家立国与强大之根本。”
“那些实力不足的小国家呢，也就只能跟在大国家的屁股后面，像一只乖巧的‘小狗’一般，企图获得大国的支持，以便有强大的靠山。”
“这…或许就是‘小国’的悲哀吧。”
后来，但随着时光的推移。
只见，在夏天的时候，盟、向二邑向郑国求和，不久又背叛郑国的行为，引发了郑国的不满。
于是乎，很快，在秋天的时候。
这郑国人，便联合齐国人、卫国人的军队，形成联军，一同攻打盟、向二邑。
看见盟、向二邑的军队节节败退，狼狈溃逃的样子。
再见，周天子当即派兵把盟、向二邑的人民迁民郏地的行为。
王嘉，此刻便不禁感叹了起来。
“没有诚信的人和团体，乃至是国家的领导势力。”
“这样下去，最终一定会落到一个不好的下场的。”
“至于那国家统治之下的平头百姓，则是最无辜的。”
“虽说，一国的百姓，对于国家的发展决策有着一定的舆论作用。”
“但是，无论如何，大大小小的战争，受伤最严重的永远都是平民百姓。”
“我不知道这周桓王以及周王室是否支持盟、向二邑领导人的选择。”
“但是，就凭借着他让百姓安全撤离，将郑国联合齐国、卫国的军队报复一事与国家恩怨相分离，做到‘公私有别’。”
“这一点，就是值得肯定的。”
再到了后来，冬天的时候，当看到晋国的宫殿中，大臣曲沃伯在私底下暗中串通其他大臣，并决定实施诱骗计划，诱骗对他们不利的晋小子侯，让他秘密的杀死。
同时，积极拉拢相应的势力，扶持支持他的君主上台的行为。
王嘉，对此感慨道
“无论古今中外，统治阶级内部的套路实在是太“深”了，一般人真的是难以涉足。”
“唉…”
“如果没有一展雄心的抱负，还有为民谋福利的远大的志向。”
“平凡之人，还是老老实实的过日子吧。”
“毕竟，‘平平淡淡’才是真啊。”
“不过，话又说回来，这些大臣，为了稳固自己的势力，真是是什么事情也做得出来。”
“也是，从古至今，有多少人为了功名利禄而真的头破血流？”
“又有多少人，能够真正的静下心来干一门自己所热忱的事业，不被前进路上的‘纸醉金迷’所诱惑，一心为人民百姓服务？”
“唉…”
“说到底，也只能是‘人各有途’了。”
“当然，怀揣着一颗坚定的信心，保持初心不变，坚定为人民群众以及人类伟大事业作出贡献，为了自己理想的目标而不断前进奋斗的精神，是什么时候都不可或缺的。”
后来，又过了没多久。
在这之中，王嘉与许多相关人士进行交流，并且有了许多自己的感悟。
后来，当他的思绪回到现实中时，他便将其中重要的信息记录在他先前准备好的小竹简小册子上，之后再细细分析。
然后，他在完成自己手中的书籍整理与分类工作后，他便马不停蹄的带着自己的疑惑，前往他的老师左丘明丘明先生休息以及办公的地方，寻求答疑解惑。
之后，便进入了师生问答环节。
到了后来，他与他的那几个师哥师姐也进行了一系列的交流。
在此基础上，他又了解到了更多的知识，有了更多的感悟。
这一天，很快也就过去了。
接下来，到了鲁桓公第八年的时候，又会发生什么事情呢？
让我们拭目以待吧…