广东省封开县灵异部门隗林,顿时感觉嘴里的芒果干不像了。
“任务——行吧,你们赶紧把肉吃完、汤喝完,拿碗当纪念。
”
酸了酸了酸了。
秦始皇望着监控视频里的美食,拿出秦阳陵虎符,上刻有“甲兵之符,右在皇帝,左在阳陵”的字样,他摆在桌上。
“给朕换一份。
”
灵异部门:“……”
黎母山的风景很美。
山上灵兽比凶兽多,有很多诸如鱼龙山寨、龙吟峒、龙洞等的地名,黎族姓氏中直接有汉译“龙的孩子”。
叶璐到祭母山谷中时,西王母他们正在和一头胖乎乎的龙玩耍,正是因为胖被黎祖先认为鱼龙的一头雄性褐色幼龙。
“吼。
”
“喵喵喵喵。
”芭丝特看向叶璐身后,吐出一串猫语,她有点分不清猫语和人语,反正在场没有神听不懂的。
不,现在有一只女鬼听不懂了。
赶路到疯癫的王二娘看见天南地北各国神灵:“……”
叶璐甩出协议,“当此地鬼差,生前如何管理,死后继续职位。
”
百越由百越神魂们管理是正道,总有上错贼船错觉的王二娘没得选择,因修为严重拖后腿,被甩到鬼界里由户方帮忙调教。
叶璐他们逛了整个黎母山。
和瑶族苗族等不同,黎族不是九黎之一,他们的起源非常早,属于百越最早期、也就是华夏文明登录亚洲的一支。
因此,哪怕每个部落都被影响了,神话各种各样,他们也有个共通的《葫芦瓜》传说。
远古时期,洪水暴发,天下的人几乎灭绝,黎族人幸存一男一女俩和一些动植物藏在葫芦瓜里,他们诞生下其他的族民。
和西方诺亚方舟的故事非常接近,只不过一男一女不叫亚当夏娃而已。
黎母山可直接单独叫黎文明。
而他们的节日往往和一男一女有关,很多环节都在表达村人们对爱情幸福向往之情的,因此,三月三就类似情人节了。
黎母山是天然圣山,天上二十八宿之一的女宿对应着黎母山,正是由于圣山,这里可以让褐色幼龙沉睡这么多年未亡。
山不在高,有仙则灵。
叶璐从褐色幼龙记忆力挖到关于黎母的记忆,她在五指山中心位置。
当她靠近一米位置的区域,整个山像是活了,灵兽动物们活跃起来,墨兰等奇花异草散发芬芳,凤蝶、粉蝶、异蝶等蝴蝶翩翩起舞。
真正的人间仙境。
灵异部门借助卫星在山中心拍摄到一束柔和的白光,白光中渐渐汇聚出一个人性身影,再定睛看时,白光已经消失,什么都看不见。
特工们:“……”
叶璐他们当然看到了,黎母长得很漂亮,也喜欢彩贝的衣服,她更接近现代人的形象和耽美,除去身后毛绒绒的尾巴。
黎母是西王母的前辈。
叶璐感觉到了西王母冒出的浓浓的战斗之意,咳嗽两声,作为一个主神,她很忙的,标记是重要的事情,因此先挑战黎母。
“暂不比了。
”黎母微笑,她自有一套看神的标准,直接承认主神。
“很好。
”
叶璐和黎母签订协议以后,把战场交给西王母她们,却不料芭丝特女神和安吉罗女神都打算留下来,一起比比。
……行吧!
主神把褐色幼龙送去了龙界,作为
雨师妾
但近古部落战争是未知的。
黄帝、蚩尤、炎帝、鲧、禹、羿、寒浞姒启、姒太康、姒少康、姒桀等,灵异部门所了解的信息基本上都围着长江黄河流域打转。
神灵们长相不同,脾气迥异,很多带有原始兽性,古语具备差异性,灵异部门分不清谁是谁,一不小心就容易掉到雷区。
比如封建男权社会统治者们挖的坑。
海南省海口市的施部落酋长出现,近古神有施酋长有个妹妹历史上很有名,夏朝第十七位君主履癸的王妃。
历史上有诗歌描写:
“有施妺喜,眉目清兮。
妆霓彩衣,袅娜飞兮。
晶莹雨露,人之怜兮。
”
是的,她妹妹是施国公主妺喜。
妺喜致夏灭成为主流观念,男权社会以后,有各种衍生出妺喜纵情声色、恣意享受、酒池肉林、裸身嬉戏种种传闻。
妺喜是后世红颜祸水的第一例证,此后在三代间陆续出现商代妲己、周代褒姒,被封建社会男性女性们骂了整整三千多年。
千古第一狐狸精。
有施酋长是真的很漂亮,那个时期的兽性特征已消失,她首次出现的位置在海南省城市而非集会,已从精卫叶那里得到历史信息。
有施酋长见到男性雄性就干架,让他们看看千古第一狐狸精的真正武力值!
“太有趣了。
”
西汉时期南越国的第二代君主赵昧在躲避逃亡过程中,不幸遇见有施酋长,作为一个男权社会统治者和能力不错的鬼,他也差点会飞魄散。
精卫叶:
“你悠着点。
”
有施酋长:
“……喏。
”
有施部落是被夏桀攻打下的,当时的有施酋长为了复仇而选择了屈膝求和,献出酋长的妹妹“公主妺喜”和美食珠宝。
她妹妹不是个狐狸精而是间谍。
可惜有施部落还是被商朝灭亡了,有施酋长不得不逃到百越地区。