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主神很佛系[高燃] 第16节

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    与此同时,国家已准备花不小的精力和资金投入古董行业,这个时候,它们代表的不只是文化历史,还有背后深沉的意义。

    905灵异部门正式成立。

    部长司东旭坐镇京都,副部长隗林负责全国的灵异事件。

    ——

    上午十点半,叶璐才在阳光中醒来。

    酒店的早餐种类丰富,豆浆、粥、虾饺、烧卖、粉果、芋角、马蹄糕等,点什么有什么,食材新鲜,味道美极了。

    她和老师被请到一个会议室,里面是个看上去很严肃的中年男人,一份白纸黑字的保密协议出现在他们手中。

    “一旦查清,泄密者以叛国罪论起。

    ”

    此话一出,心惊肉跳。

    叶璐深色平静地签下自己的名字,脑中却看向隗林中将那边的进展。

    出乎预料地快

    ——几个小时内,山海市博物馆已新增添8000件以上的珍贵藏品。

    立地成佛

    下午,叶璐去上学。

    山海高中门口保安室已换人,从中年保安叔叔,到青壮年兵哥哥。

    进出校园更严格。

    一溜忘记带校牌的同学在校门口排排站,谁都不许轻易放进,除非有学生证并且学生证照片能和真人对的上才行。

    否管学生证是否在教室里,或回家吃饭落在家里,都不能进学校。

    学生们哀怨连连?并没有。

    只因教师们也有工作牌。

    同学可以让班主任和教导主任同时来校门口领回班级,老师忘记工作牌必须回家去拿,否则谁也进不去,校长主任同样如此。

    这是规则实行

    印度一游

    叶璐当然没有成佛,只是具备部分修佛者的能力和能和一些佛教重要圣地圣物产生微弱的感应,眼前佛骨舍利不能算在内。

    在博物馆中,她近距离感应到眼前的佛教物品和道物品,但离得远了不行,可那些圣地圣品是远距离也能用感应“看”的。

    类似于天眼。

    在这个世界上,信佛众比信道者多得多,包括在华夏。

    叶璐远距离能感应到全国约七个道教圣地或与道教有关的地方物品。

    而佛教近二十个。

    比如文殊菩萨道场五台山、观音菩萨道场普陀山、普贤菩萨道场峨眉山、地藏菩萨道场九华山、洛阳白马寺、藏传佛教塔尔寺等等。

    与华夏不同,在佛教起源的印度反而圣地圣品甚少,仅有两个。

    修佛一向靠信仰和慈悲,这与印度佛教的衰亡和消失有关,印度多数人信的婆罗门教和印度教可是把阶级放在明面上,与佛的“众生平等”没有一毛钱关系。

    若不是起源地,菩提伽耶和迦毗罗城龙弥儞园未必能够成佛教圣地,而他俩能够感应到的原因与印度人关系不大,前者是世界佛教徒向往之地,后者则是佛生之地。

    其中菩提伽耶是全世界佛力最强盛的地方,这些略过。

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