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……
天幕渐渐转过。
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当明朝初立,一切都有了宣泄口,便如山洪爆发。
当然,朱元璋奉行程朱理学,确实在某种程度上进一步演化了这些恶习,导致明中后期越演越烈。
可是对于开国的帝王来说,他首先要考虑的,是要一个合适的理论来治理国家,来让天下稳定,来让百姓吃饱饭。
时代是有局限性的。
与此同时。
历朝历代,已经开始盛行裹小脚的王朝百姓纷纷抬起头来,陷入了沉默和震惊。
原来……所有人都在推崇的风气,竟然是被天幕所不认可的么?!
!
所谓上行下效,民间能流传出这种裹小脚的风气,也都是学着宫廷中的大人们照猫画虎的!
但是现在天幕说——它不认可裹小脚!
!
如今,这天底下,还有比天幕更大的大人么?
在无数人心中,坚不可摧的裹小脚风气在那一刹那转变——那是神仙都不认可的东西啊!
!
无数正在按着小孙女小女儿缠足的长辈匆忙扔掉手中布条,慌里慌张!
忍受着痛苦裹脚的女人们痛哭流涕,一边嘶喊一边疯狂的扯着脚上的绷带。
而宋以前的皇帝们则十分不解。
嬴政眉头蹙的紧紧的,不认同道。
“强行把脚裹小?那岂不是不能走路了,开什么玩笑,女子难道就不是劳动力了么?”
刘彻撑着下巴挑眉,隐隐怀念。
“切,这些后世皇帝真不解风情,有些美人美就美在那一双玉足上,用起来很是一番趣味……”
李世民耿直的面露嫌弃。
“什么爱好,那好看么?!”
……
裹小脚的起源有许多种说法。
有说南北朝时,又说南唐后主李煜时。
后来,赵匡胤灭了南唐,这一风气便传到了北宋。
北宋年间其实还好,而到了北宋后期与南宋时,这一风气便渐渐旺盛起来。
从“大脚马皇后”
这个说辞中其实也能看出来,元末之时,民间的裹脚风气已经尤为普遍了。
女子或被迫,或“自愿”
,从小自断双足,行走如在刀尖,用一生去上演“小美人鱼”
般的童话。
天幕前。
马皇后抹掉了泪水,轻轻转过头来。
她抿了抿唇,有些犹豫道,“重八,我……”
朱元璋拍了拍她的手,颔首叹息。
“妹子,女人的事儿咱不懂,你只管去做吧,咱永远是你的后盾,遇见什么困难了,记得多和咱商量。”
于是,马皇后便提起裙摆,如飘扬的蝴蝶一样飞舞了出去。
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裙摆之下,是一双不必再隐藏的“大脚”
。
……
【八股文】
顾炎武说:“八股之害,等于焚书。”
八股取士,兴盛于什么时候呢?明。
大部分人的印象里,明=朱元璋。
好嘛,一句话瞬间让老朱享受了一把和秦始皇一样的待遇。
那句话怎么说来着?
谁也别嫌弃谁,死了到地底下背的锅差不多。
老朱活着的时候挺不稀罕秦始皇,死了挨得骂倒也没少到哪里去。
弹幕幽幽的划过。
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【奋六世之余烈,背七世之黑锅是吧(狗头)】
【嬴政:这我熟啊(狗头叼花)】
【说实话,多读点书也能,把历史唯物主义学明白点,也不至于揪着这个点死咬不放。
】
【八股文对于明末之后来说,确实是腐朽落后了,但是对于明初来说,这是一种绝对的进步思想。
】
【再说了,现在咱们难道就没有自己的八股么(狗头)】
【《高考作文》(狗头)】
……
明初,朱元璋恢复科举。
将科举取士的标准进行了一个框定。
比起隋唐时期杂乱无章,以至于世家门阀掌控朝堂的局面(试卷不遮名字),好了不止一点半点。
官方从未要求过应试学员需要某种特定的格式来写答卷。
但是由于科举上岸后的铁饭碗太香(考上了就是正处级干部),导致内卷太过严重。
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天幕画面上,渐渐地凝上了几个金光大字。
【洪武之治】
在洪武之治下,百姓再不必担忧地里的田粮被无缘无故的抢了去,纵然丰年也颗粒无收。
在洪武之治下,刨地的农民抬起头,望见了一条通往希望的大路,考取功名便逆天改命。
科举,这个曾在历史上留下了璀璨一笔的制度。
在大明王朝走向了巅峰,并且真正意义上具备了它本该拥有的内含。
——平民百姓,亦可跨越阶级。
这与秦时的军功爵制度,何尝没有异曲同工之处呢?
这,是洪武。
明月相伴,匹马单刀,为天下博一条生路!
他以布衣自居,平和如初。
站在田边,仍旧像是寻常老汉。
他不以救世主自居,可他实实在在的,是一位救世主。
无论后世如何争论,无论天下如何妄议。
恨你者,有之。
爱你者,亦有之。
无论如何,朱元璋,你的功绩都不会被抹消。
这,是洪武。
帝王平静端坐在庙堂之上,文武百官规矩而又寂静,无声的整理着朝政。
龙袍翻卷,举手投足。
便成就了盛世大明。
这,是洪武。
天幕前。
朱元璋定定的看着天幕,神色看不出深浅。
文武百官想跟着激动,顺便拍拍马屁。
但是脑子里紧紧绷着的那根弦还没散。
于是他们笑不出来,哭丧着一张脸,差点当场表演一个嚎啕大哭!
!
不是啊,天幕神仙,天幕爷爷。
您还没说,那最后一个选项到底是真的假的啊?!
!
就算它是真的好了,您倒是多少给透个底儿啊!
!
对咱们来说,那才是关乎小命的玩意啊!
!
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