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第550章 太初山脉浩然山

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    乾坤域。

    儒门和道门的总部就坐落在乾坤域之中。

    乾坤域,一个位于人间界正中央的神秘地域,这里充满了无尽奇幻和神秘,浓郁的灵气充斥整个乾坤域。

    其灵气的浓郁程度,即便是一些洞天福地也比不上。

    乾坤域一度被认为是修炼圣地。

    这里有数不尽的生灵汇聚,宗门、世家、各方势力无不向往着能在乾坤域占据一隅之地。

    乾坤域的天空是湛蓝的,阳光在这里显得格外灿烂,照耀在广袤的大地上。

    这里的风很柔和,带着泥土和花草的香气,让人感到舒适和宁静。

    连绵起伏的山峦,清澈见底的河流,繁华的城池,宁静的村庄,共同勾勒出一幅美丽的画卷。

    太初山脉,浩然山。

    儒门就坐落在太初山脉。

    浩然山畔,有书山、学海、礼峰、孝水、仁山、义峰、智谷等名山大川。

    浩然山,据说是圣人以浩然之气凝练的一座大山,整个大山占地约莫三千里地,浩浩荡荡的浩然正气充斥其间。

    这里是儒门修士的修炼圣地,妖魔鬼怪不敢靠近分毫。

    读书声从白日到黑夜,周而复始,从不曾有半点停歇,山间充斥的浩然正气,随着读书声此起彼伏,形成浩然正气之海,妙不可言。

    大儒孔浩然在七弦域大战了一番之后,又辗转到云梦山脉,带领儒门修士斩妖除魔。

    但魔族突然对云梦山脉增兵,一时间不管是儒门还是道门都显得比较被动,云梦山脉的大战,更多的还是靠云梦山脉本土妖族和须弥海海族在支撑,他儒门和道门只能打打边角。

    大儒孔浩然意识到,一旦须弥海也沦陷,那么魔族将会在人间界彻底的站稳跟脚,彼时再想驱除魔族可就不容易了。

    思前想后,孔浩然和袁天奇决定各自前往儒门和道门搬救兵。

    务必将魔族歼灭在须弥海。

    一靠近太初山脉,楚浩然就看到一个个书舍学堂,身穿儒袍的儒门弟子不计其数。

    儒门修士的修行境界和人族相似,也有炼气、筑基、金丹之说,但是儒门更注重内在的修养。

    也就是通过阅览诵读儒道典籍而增加修为。

    儒道自己的修行境界又分为童生、秀才、举人、进士、翰林、大学士、大儒、半圣、亚圣和儒圣。

    按照儒门的境界划分,童生相当于修仙者的炼气修士,秀才对应筑基修士,举人对应金丹修士。

    翰林就可以媲美元婴强者。

    大儒是相当于合体级别恐怖存在。

    但事实上,儒门的很多修士,在没有进入儒门之前,就已经是大儒级别的存在。

    就像是徐三千的传世。

    他们所追求的便是立功、立德、立言。

    据说即便没有踏入修行的读书人,若能达到三不朽其中的任何一个,便可以进入文庙。

    一旦进入文庙,即便是死了,也可以立地复活,享人间万民的供奉香火。

    只要有生灵读他们的典籍,他们就不会真正的魂销命殒。

    儒门有圣人提出‘有教无类’,所以儒门修行者,其实并不排斥妖族,一旦有妖族受到他们的学说品性的熏陶,对他们而言,绝对是滔天的功德。

    要知道,妖族从来都不是单一的个体,它们的背后往往都存在着庞大的族群。

    也有儒门修行者想要另辟蹊径,身入魔族。

    不过最终都下场凄凉,身陨魂消。

    这也让儒门意识到,魔族是不可渡化的。

    而魔族也毫无意外的走到了儒门的对立面!

    随着魔族入侵七弦域,儒门那边得到消息之后,便派遣出那些半路出家的儒门弟子,让他们经受战火的洗礼,帮助他们更快更好的成长。

    当然,不是每个儒门修行者都能成长到大儒级别。

    君不见,古往今来,儒门成圣者不足两手之数。

    大儒虽多,但也仅有百余人而已。

    而且有一多半都是半路出家的大儒,他们在修行路上起步很慢,修为战力低下,根本达不到儒门大儒真正的要求。

    而参与魔战,则是最快提升这些半路出家的大儒修为的最好捷径。

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