元屠剑阿鼻剑
苏小丫看着岛屿中心悬挂的元屠剑和阿鼻剑，心中平静无波，并没有她自己想象的激动。
或许，就在她领悟了万物皆可为剑的时候，她就明白了一点——外物终究只是外物。
只有自身强大起来，才是真正的强大。外物带来的强大，会随着失去而变成一场虚幻。
所以，外物可以锦上添花，自己却不能本末倒置，过于依赖这些宝物。
反倒是元屠剑和阿鼻剑，被苏小丫契约收入丹田蕴养的时候，激动得差一点崩裂剑身。
苏小丫丹田之内运转的，竟然是太极！
太极是从混沌（无极）中转化而来的，它蕴含着混沌的潜在可能性，是浑然一体的元气。
太极的生成是对混沌的转化和升华。
太极宛如一颗闪耀着奇异光芒的种子，那浑然一体的元气裂变、分化成为了阴和阳这两种截然不同却又紧密相连的元素。
阴与阳之间并非孤立存在，而是彼此相互影响、相互作用，并不断地进行着转换。通过领悟阴阳，是有一定几率获得混沌之力的。
混沌之力属于混沌，却又不完全是混沌，而是混沌之中的精华，玄之又玄。混沌之力和太极浑然一体之力可以说是异曲同工。
这种微妙的动态平衡犹如一场永不停息的舞蹈，正是由于它们之间的协同合作，才最终孕育并催生了世间万物的诞生。
可以说，如果没有阴和阳的交互融合，我们所熟知的这个丰富多彩的世界恐怕永远都无法呈现在世人眼前。
值得一提的是，混沌和太极从本质上来说其实是高度统一的。
混沌代表着尚未被分化开来的、杂乱无章且缺乏秩序的原始状态；而太极则恰好相反，它象征着一种井然有序、内部同时包容着阴和阳这两种对立因素的完美统一体。
混沌与太极之间这种既相互区别又内在统一的关系，生动地诠释了宇宙的生成以及其持续变化发展的固有规律。
它们二者相辅相成，共同构筑起了整个宇宙的起源和根基所在。
正所谓“太极生两仪，两仪生四象，四象生八卦”，如此层层递进、生生不息。
拥有以太极作为丹田的苏小丫，她又怎会仅仅是个普普通通、平淡无奇之人呢？
只可惜呀，元屠剑和阿鼻剑虽然威力惊人，但终究还是缺少真正意义上的灵智，仅能依靠一些模模糊糊、不甚清晰的本能来感知外界事物。
因此，对于苏小丫，它们也只能凭着自身那种朦胧的直觉去揣测她体内与众不同的血脉之力，再想要具体判断却又懵懂不知了。
不过，这并不妨碍两把剑愉悦的扎根太极丹田。
元屠剑和阿鼻剑这是乐不思蜀，打死都不挪窝儿了。
开玩笑，苏小丫丹田内太极之力可是能够演化提炼出源源不绝的纯净的混沌之力的！
要知道，这可是连巫神芥子空间里都缺乏的。准确说，不仅是巫神试炼之地，就连青源星曾经浓郁的混沌之力也都已经在日积月累的消耗中越来越少所剩无几了。
不提元屠剑和阿鼻剑欣喜若狂，开始疯狂的吸收炼化太极之力，同时也带动苏小丫丹田内的太极疯狂运转。
苏小丫都给搞懵逼了。她这是被动修炼啦!敢情，元屠剑和阿鼻剑还是个修炼狂人!
契约了元屠剑和阿鼻剑，苏小丫成功破开“双剑”幻境，回到石殿。
这一看才发现，几乎所有人都有所收获。
特别是虞书衡，他身上的生命气息更加浓烈了，就连气息好像也更沉稳了一些，也不知道是有什么奇遇？
对于一棵建木而言，最好的奇遇应该是跟生命树之类的神树有关吧。
苏小丫想了想，又特意兑换了一本《山海经》开始查找建木的记录。
因为，她刚刚惊悚的发现，建木好像跟巫师还有着千丝万缕的关系呢。
只不过，时间太久，苏小丫记得不是太清晰了，只记得十大巫师是沟通天地的使者，而建木则是沟通天地的桥梁。要说二者没有关系，苏小丫是打死都不信的。
其实，若是仔细观察，十二祖巫对于虞书衡的态度和跟其他人还是有些不同的。
只不过，十二祖巫是真的能藏事儿，硬是克制着没怎么表现出来。如果不是苏小丫心细如发，还真的不可能捕捉到十二祖巫眼神中那一闪而逝的惊诧和激动，还有隐忍!
苏小丫就搞不明白了，十二祖巫可都是半圣的存在，配合十二都天大阵，那是可以调动盘古之力，硬刚几大圣人的存在。
所以，有什么好隐忍的呢？!
不过，虞书衡自己都没放在心上，苏小丫也就不好刨根问底了，相信虞书衡心里有数。
《山海经·海内南经》：“有木，其状如牛，引之有皮，若缨、黄蛇。其叶如罗，其实如栾，其木若蓲，其名曰建木。”
《山海经·海内经》载：“西南海黑水之间，有都广之野，后稷葬焉。有膏菽、膏稻、膏稷，百谷自生，冬夏播琴，鸾鸟自歌，凤鸟自舞，灵寿实华，草木所聚，爰处有百兽相群爰。此草也，冬夏不死。南海之内，黑水、青水之间，有木名曰若木，若水焉。……有九丘，以水绕之。名曰陶唐之丘，有叔得之丘，孟盈之丘，昆吾之丘，黑白之丘，赤望之丘，
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