千年对望
大报恩寺，这个名字对于袁景灿来说完全陌生，他不仅从未听闻过，更是生平首次踏足这座坐落在秦淮河畔、气势恢宏的皇家寺庙。他原本是怀着一颗虔诚之心，想要在此地还愿，并为周振邦超度亡灵。然而，当他真正抵达目的地后，却惊讶地发现，这根本就是个旅游景点！
尽管心中略感有些无语，但袁景灿还是买票进入寺内。刚刚踏入园区的瞬间，一座高耸入云的琉璃宝塔赫然出现在他的视野之中；沿着道路前行，袁景灿一边悠欣赏着古庙两侧的画廊遗址，感受岁月留下的斑驳痕迹；一边随着熙熙攘攘的人群，缓缓走过已经十分陈旧破败的香水河桥。
就在这时，耳边传来身旁导游清晰而响亮的声音：“各位游客请看，从我们脚下这条崎岖不平的石板路一直向前走，尽头处便是天王殿遗址。这条路可是古时候的御道，当年古代皇帝们前来礼佛之时，都要从此处经过。”
听闻此言，众人纷纷将目光投向远方那片高低起伏的石板路，眼中流露出好奇之色。
导游介绍接着，整座报恩寺曾经规模宏大、设计精美，但不幸的是，绝大部分的建筑都在
1854
年的太平天国战乱中化为灰烬。如今呈现在大家眼前的，只剩下这些残垣断壁和满目疮痍。
看着眼前高低不平、损毁严重的青石板路，袁景灿和其他游客们无不心生感慨，唏嘘不已。
进入大殿后，导游面带微笑，抬手指向远处一个被醒目的红色隔离带包围的展柜，用充满神秘色彩的语调介绍道：“各位游客朋友们，请往这边看。这里展出的是一件极其珍贵的宝物——玄奘法师的头盖骨。据可靠的历史资料记载，当年玄奘法师西至印度时恰逢佛祖涅槃一千三百多个春秋，而玄奘法师的头盖骨和释迦摩尼的顶骨舍利同样隐藏于大报恩寺的地宫下一千三百多年方才得以面世；玄奘法师历经千辛万苦，跨越漫长的岁月长河，最终接过了佛祖的衣钵，并在接下来的一千多年时间里不遗余力地将佛法弘扬光大，让佛教文化得以传承不衰！正因如此，我们将这个场景命名为‘千年对望’。”
“千年对望”？袁景灿紧紧盯着眼前的玻璃展柜，脸上露出若有所思的神情。
导游接着介绍道，据说佛祖释迦牟尼出生时便会走路说话，甫一降世便立刻向东南西北四个方向各走了七步，每走一步脚下就会生出一朵莲花，所以就叫步步生莲。
莲有佛性，世间百花中只有“莲”是唯一能花、果、种子并存的植物。
莲花的花死而根不死，来年又复生，如同人死而魂不灭，不断轮回。
在禅宗中，它象征释迦‘法身、报身、应身’三身同驻。
以圣洁的莲花喻佛，最初产于佛教，其意为“菩萨观音”，在生死烦恼中出生，而不为生死烦恼干扰。
人死而魂不灭，不断轮回？原本坚信唯物主义的袁景灿在经历了一系列匪夷所思的事情后听闻了这番话不禁陷入了深深的迷惑当中。
自己能够死而复生，那么周振邦是否也能如此？他是否会在另一个时空的
2012
年，持枪杀射杀那个世界里躲闪不及的岑龙？
倘若那个世界的
2012
年的岑龙命丧周振邦的枪口，那么在2024年那场车祸中丧生的岑龙，是否还能借尸还魂，附身到
1997
年的袁景灿身上？
如果没有重生后的袁景灿，这个世界的周振邦又能逍遥法外多久？他是否还会在
2012
年的某个清晨，如鬼魅般出现在沙洲区的街头？而这个没有岑龙的世界，是否还会有金龙、李龙、张龙在目睹这起骇人听闻的案件后重新坠入轮回，穿越时空再次制裁另一个世界里作恶多端的周振邦呢？
重生后的自己，虽暂时未有大的举动，但每次出手都犹如神来之笔，快人一步；在旁人眼中，自己是否也有步步生莲之能？
（请）
千年对望
想得有些入魔的袁景灿，全然没有察觉到身边的人已如走马灯般换了一茬又一茬；当他终于从各种杂乱无章的思绪中挣脱出来时，蓦然惊觉，带他入园的导游此刻已不知所踪。
既然寻人无果，袁景灿便独自一人，漫无目的地四处张望着，同时亦步亦趋地随着人流缓缓前行。
观音殿前，袁景灿伫立良久。他凝视着眼前的废墟，心中感慨万千。南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中。曾经恢弘大气的南方第一的寺庙，如今也不过是过眼云烟，转瞬即逝。
袁景灿望着废墟心神荡漾，恍若置身于历史的长河之中；而他身旁有一位老和尚，正慈眉善目地静静注视着他。
袁景灿猛然惊醒，才意识到自己在欣赏风景的同时，也成为了别人眼中的一道风景。
他转过身来，双手合十，微微躬身，轻声说道：“是弟子唐突了，还请师傅莫怪……”
老僧同样双手合十还了一礼，缓声道：“施主既能如此专注瞻仰佛光，便是与佛有缘之人，又何来唐突之说？”
“大师见笑了……”袁景灿不禁面红耳赤起来，心中暗思忖自己刚才哪有想过什么观音、佛祖之类的呀！那不过是随口胡诌罢了。
只见那老僧微微一笑，目光如炬地凝视着袁景灿，缓声说道：“我观施主眉头紧锁，似是心中存有诸多烦恼与业障。不知可否与老衲吐露一二？”
袁景灿心头猛颤，眼神不由自主地微微闪动了一下，但很快便恢复了平静，轻声回应道：“还请大师为我解惑……”
老僧点了点头，语气和蔼地回答道：“施主但说无妨。只是老衲能力有限，所谓‘解惑’实不敢当。佛渡有缘之人，如若施主诚心理佛，自然能够得到佛祖的庇佑，逢凶化吉，遇难成祥。”言罢，老僧再次双手合十，虔诚地默念了一声“阿弥陀佛”。
袁景灿低头沉思片刻之后，抬起头来直视着老僧的眼睛，郑重其事地问道：“我不杀伯仁，伯仁却因我而死；然伯仁之死却可救百人，此等因果，敢问师傅何解？”
老僧仿若未闻，反而悠悠地说道：“我与施主说一个小故事吧，从前一位菩萨在行六度万行时，登上了一艘商船，商船上有250个商人和一些非常重要的货物。其中一个人起了贪念，想把船上所有的人都杀死然后把货物独吞。这位菩萨用神通力获知后，把这个人杀了，理由是他不忍心看着这位商人因为贪念而造如此大的杀业，这位菩萨愿意自己把他杀了，让自己下地狱。此既是我不入地狱，谁入地狱。受报是他的业力，然而救人是你的愿力；以大悲心救渡众生，即使无法挽救，也可成就你无量功德！”
袁景灿轻轻颔首，脸上露出一丝明悟之色；片刻之后，他又再次开口发问：“敢问大师，世人皆醒我独醉与世人皆醉我独醒，究竟哪一个状态下的我，才是真正的自我？”
大师微微一笑，双手合十，缓声说道：“阿弥陀佛，凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,即见如来。施主只需要坚守最初的本心，不被外界的纷纷扰扰所左右，又何必去在意那些旁人的闲言碎语呢？烦恼即菩提”
袁景灿闻听此言，心中豁然开朗。他恭恭敬敬地朝着大师深施一礼，语气无比虔诚地道“多谢大师授业，弟子受教了！”
老僧微笑着还了一礼，然后慢慢地向后退去。他的步伐轻盈而稳健，仿佛每一步都蕴含着无尽的禅意。随后便渐行渐远，身影逐渐融入人群之中，最终消失不见。